ومنهم من يقول: النازلون والطيبين. ومنهم من يرفعهما جميعا وينصبهما جميعا كما فسرت لك. ويكون: {الصَّابِرِينَ} معطوفا على {ذَوِي الْقُرْبَى}{وَآتَى الصَّابِرِينَ}.وقال: {فِي الْبَأْسَاءِ والضَّرَّاءِ} فبناه على فَعْلاء وليس له أَفْعَلُ لأنه اسم، كما قد جاء أَفْعَل في الأسماء ليس معه فَعْلاء نحو أَحْمَدُ. وقد قالوا أَفْعَلُ في الصفة ولم يجئ له فَعْلاءُ، قالوا: أَنْتَ مِنْ ذاكَ أَوْجلُ وأَوْجَرُ ولم يقولوا: وَجْلاءُ ولا وَجْراءُ وهما من الخوف. ومنه رجل أَوْجَلُ وأَوْجَرُ.